لماذا نحب أفلام الرعب ونبحث عن فزعنا طواعية… وما علاقة الجينات؟
0
0
تُشكل ظاهرة الانجذاب نحو المحتوى الذي يثير مشاعر الهلع والخوف واحدة من أكثر الظواهر تعقيداً وسحراً في دراسات علم النفس العصبي المعاصرة. من الناحية التطورية، صُمم نظام الخوف في أدمغتنا كآلية إنذار مبكر لضمان البقاء، إما بالقتال أو بالهروب. ورغم ذلك، تُشير البيانات الإحصائية إلى أن نحو 72% من الأفراد يشاهدون أفلام الرعب بانتظام، باحثين عن المتعة في مشاعر تُصنف سلبية. هذه الحالة، التي تُعرف أكاديمياً بـ “مفارقة الرعب”، تضعنا أمام تساؤل جوهري: لماذا نحب أفلام الرعب؟ وكيف تنجح السينما في تحويل النفور الغريزي إلى “متعة لا تُقاوم”؟
يخلق هذا النوع السينمائي مزيجاً فريداً من الاستثارة الفسيولوجية العالية والإدراك المعرفي للأمان، ليولد ما يُسمى بـ “الخوف الترفيهي”. ولم يعد الأمر مقتصراً على الاستهلاك، بل تطورت صناعة الرعب لتتلاعب بالبنية الإدراكية للعقل، مستخدمة الصوتيات وهندسة الواقع الافتراضي لاستحضار الموت، بل وتحويل التجربة أحياناً إلى نموذج يعزز المرونة النفسية.
.jpg)
رقصة الدماغ بين التوجس والرعب الحاد
لفهم متعة الخوف، يجب الغوص في الاستجابة الدماغية. كشفت دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI)، بقيادة الباحث لاوري نومينما، عن استجابات عصبية متباينة. فعندما يبني الفيلم التوتر تدريجياً (القلق المستمر)، يزداد نشاط القشرة الحزامية الأمامية ومنطقة الجزيرة، ليدخل الدماغ في حالة تأهب للبيئة. أما عند حدوث “فزعة القفز”، فتنتقل الاستجابة فوراً للوزة الدماغية وجذع الدماغ، مما يسبب تسارع نبضات القلب وإفراز الأدرينالين.
وهنا يبرز دور “إطار الأمان” المعرفي، فبينما تُطلق اللوزة الدماغية إنذار الخطر، تقوم قشرة الفص الجبهي البطني الإنسي بتقييم السياق وإرسال إشارات مُثبطة تؤكد للدماغ أن الخطر يقبع خلف الشاشة فقط. هذا التوازن الدقيق يمنح المشاهد اندفاع الدوبامين والإندورفين من دون التعرض لخطر حقيقي. المذهل أن هذه التجربة تخلق “تزامناً عصبياً سلوكياً” بين المشاهدين، إذ تتزامن استجابات أدمغتهم معاً، مما يعزز الروابط الاجتماعية ويُفسر تفضيلنا لمشاهدة الرعب في مجموعات.
نظريات نفسية تفكك لغز المتعة
تعددت المقاربات النفسية لتفسير هذه المفارقة الإدراكية، من أبرزها:
– الخوف الترفيهي: اقترح الباحث ماتياس كلاسن أن المتعة تتخذ شكل الحرف U المقلوب، حيث تصل الذروة في “النقطة الفضلى”، فلا هي ملل تام ولا هي رعب يفوق القدرة على الاحتمال.
– المازوخية الحميدة: صاغ بول روزين المفهوم ليصف متعة العقل الواعي بانتصاره على الجسد الذي خُدع بتهديد وهمي.
– انتقال الإثارة: يؤكد دولف زيلمان أن الأدرينالين الناتج عن التوتر لا يتبدد، بل يُعاد تصنيفه معرفياً إلى “نشوة عميقة” وارتياح بعد انتهاء الفيلم.
– المعالجة التنبؤية: يجد الدماغ البشري متعة في حل الفوضى المعلوماتية و”أخطاء التنبؤ” التي تفرضها سينما الرعب المعقدة المليئة بالمجهول.
.jpg)
البصمة الجينية: هل وُلدنا لنحب الرعب؟
لا يتذوق الجميع طعم المتعة ذاته، فالديناميكيات الجينية تلعب دوراً حاسماً. يؤثر جين COMT، المسؤول عن تنظيم الدوبامين، في قدرتنا على استيعاب التوتر؛ فالبعض يجد الرعب مرهقاً، بينما يستمتع أصحاب المتغيرات الجينية المعاكسة باندفاع المكافأة. كذلك، يؤثر جين 5-HTTLPR في تفاعل اللوزة الدماغية، بينما ترتبط مستقبلات الدوبامين DRD4 بالرغبة الملحة في البحث عن المحفزات الشديدة والمخاطرة.
هندسة الإدراك السينمائي
انتقل صُناع الرعب لهندسة عقولنا عبر “الصوتيات غير الخطية” واستخدام ترددات الموجات تحت الصوتية (19 هرتز) التي اكتشفها فيك تاندي، والتي تُحدث اهتزازاً مجهرياً في مقلة العين يخلق أوهاماً بصرية وانقباضاً جسدياً. ومع تقنيات الواقع الافتراضي، أصبح جسد المشاهد هو الإطار، مما يجعل التمييز بين الخطر الفعلي والافتراضي أكثر تعقيداً.
